Saya pindah tapak.

Sempena bulan Sya'ban yg penuh dengan keberkatan ini, dan sebagai menyambut bulan Ramadhan yang akan tiba, saya dengan ini berpindah tapak ke seberang sana. Walaupun ada sedikit sebanyak yang belum siap, saya akan siapkan dalam perjalanan travel nanti.

Kepada sesiapa yang masih ingin mengikuti perkembangan travel, silalah ke sana. Dan kepada sesiapa yang pernah terguris hati kerana apa yg saya titipkan, mohon maaf. Yang baik itu adalah dari Allah dan apa2 yg jelek itu adalah dari kelemahan diri penulis sendiri. Salam hormat dan jumpa di seberang....

Catatan Selanjutnya...

Cadangan untuk berhijrah ke sebelah sana

Hajat dihati memang ingin benar berhijrah ke sebelah sana, dimensi baru yang nampaknya tidak kurang hebatnya. Kenapa tidak terus saja melangkah? Kerana semuanya mengikut masanya. Sepanjang masa dalam kehidupan ini, kita cuma mampu merancang, tetapi Kekuasaan Allah lah yang mengizinkan segalanya. Barangkali, hari ulang tahun kelahiran dunia kali ini saya sertakan juga dengan penghijrahan ke sebelah sana yang seperti lebih sesuai dengan diri saya. Semoga kita semua mendapat keberkatan dari apa yang kita lakukan dalam kehidupan seharian, kerana tujuannya masih kekal sama, mencari Cinta Abadi dan keredhaanNya.

klick pic untuk ke sana .... tapi saya belum cukup ilmunya

Catatan Selanjutnya...

Hadiah RM10,000 yang jadi rebutan

Izinkan saya notakan rancangan hadiah ganjaran RM10,000 kali ini dengan soalan. Di antara hadiah RM 10,000 (dan mungkin digandakan jadi RM 20,000) untuk menangkap ikan gergasi Arapaima Gigas di Tasik Kenyir dan hadiah RM10,000 untuk menangkap kemuka pengadilan pesalah bernama Cikgu Kahar, agak2 yang manakah yang mendapat perhatian dan kerjasama hangat dari masyarakat ramai?

Berapakah pula reward untuk menangkap ayah Pin kemuka pengadilan? Kenapakah kapakaran pihak polis kita yang ternyata cekap untuk menjejak dan menangkap Mas Selamat yang menjadi buruan polis negara jiran selatan masih gagal untuk menangkap ayah Pin kemuka pengadilan?. Adakah kesalahan mensyirikkan sebegitu ramai saudara seIslam tidak cukup besar kesalahannya berbanding dengan kesalahan lain seperti kesalahan sebahagian ahli politik yang disyakki menyalahgunakan kuasa?

Ada kemungkinan pertanyaan tambahan dari kita; siapakah gerangan lelaki bergelar Cikgu Kahar? Tak kenal pun... Kenapa dia juga masuk dalam senarai Wanted oleh JAIS? Kehairanan saya tidak terhenti disini sahaja tetapi cukuplah sekadar itu kerana emosi ini tidak boleh dituruti sehingga mencemarkan tujuan asal untuk berkongsi ilmu. Saya sudah mula merasakan perubahan positif dalam masyarakat terhadap kepentingan menimba ilmu akhirat. Dalam perjalanan dan persinggahan di majlis-majlis ilmu sekitar kawasan ibu kota, semakin ramai dan meriah keadaannya, dengan semakin ramai yang ingin mencari ilmu dan mencari Cinta Abadi, dari usia semuda mungkin. Kalau dulu dikhabarkan hanya ahli2 KRU (kumpulan rambut Uban) sahaja yang menghadiri majlis2 sebegitu, kini dapat diperhatikan semakin ramai golongan muda yang turut serta. Namun untuk mencapai kecemerlangan menjadi sebuah negara Islam sebenar, kita masih perlu melangkah nun jauh untuk mencapainya.

Kalau dahulu kala tidak pernah satu ijtima' Tabligh mendapat perhatian sesiapa selain daripada ahli2nya, kali ini sudah ada arus2 perubahan dan penerimaan oleh masyarakat setempat untuk mereka. Cuma, perjalanan kita masih jauh, moga-moga Allah kurniakan rahmatNya, untuk kita terus bangkitkan kesedaran masyarakat dengan keperluan Islam sebagai addin, bukan sekadar agama untuk penuhi tuntutan solat, puasa, zakat dan haji. Insyaallah.

Catatan Selanjutnya...

Model kena rotan

Kepoh satu Malaya bila semalam, Tuan Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan menjatuhkan hukuman maksima rotan 6 sebatan dan denda RM5,000 kepada seorang model wanita (mungkin yang pertama di bumi Malaya) kerana kesalahan minum arak di tempat awam, bersama suaminya.

Ada sebahagian tokoh2 agama yang memberi pandangan bahawa hukuman itu lebih kepada untuk memberi keinsafan kepada pesalah untuk menjauhkan dari kesalahan tersebut dan bukan untuk menyakitkan. Ada seorang presiden pertubuhan wania muslim yang turut menyokong hukuman tersebut kerana dikira akan memberi peringatan kepada wanita tersebut untuk tidak mengulanginya. Namun tidak kurang pula NGO-NGO wanita lain, ahli politik, dsbnya yang sebahagiannya beragama Islam memandang hukuman itu sebagai tidak setimpal dengan kesalahan. Ada yang berkata hukuman sebat kepada wanita adalah satu kekejaman yang jelas, perlu dihentikan, tidak civilised dsbnya.. Pagi tadi semasa kuliah Jumaat, sempat saya ajukan soalan berkenaan kepada guru yang mengajar, Ust Nazmi Abdul Karim. Dan jawapannya, memang membuka minda cetek saya berkenaan hukum Fiqh (yang memang saya ketandusan). Katanya...

Denda RM5,000 dan 6 sebatan? Apa barang ni...! Betul ke ini ikut hukum Syara' Islam? Saya cuma jawab, hanya Allah dan RasulNya yang lebih tahu dan Ustaz yang lebih dahulu mendapat ilmu... Mengikut Ust Nazmi Abdul Karim (seorang penceramah bebas lulusan Al Azhar) hukuman minum arak mengikut syarak adalah seperti berikut;

• Disebat dengan 40 sebatan rotan yang tidak terlalu basah dan tidak terlalu kering mengikut saiz dan panjang yang ditentukan. Dan cara sebatannya bukanlah seperti sebatan orang yang dihukum sebat kerana mengedar dadah dsbnya. Sebat ikut syarak. Semasa pemerintahan Saidina Umar r.a dan Saidina Ali k.a, sebatan dibuat mengikut ta'zir (lebih daripada hudud) iaitu 60 - 80 sebatan kerana perbuatan minum arak dikira memberi kesan buruk kepada orang lain (bila sudah hilang akal itu).


• Cara merotan pula bukanlah seperti menghayun club golf atau seperti yang sering kita dimomokkan oleh tuan/puan penerbit drama Melayu di kaca TV tu.


• Bukan disebat di satu bahagian badan sahaja (memang lenyai jika di rotan setempat sahaja). Maka di sebatlah bahagian2 yang boleh disebat. Tak lah disebat di muka atau bahagian2 badan yang tertentu.

sekadar hiasan photo dari flickr

Barulah jelas sedikit selepas Ust Nazmi memberi sedikit selingan ilmu. Jelas bagaimana hukuman mengikut syarak ini sangat adil dan tidak sama sekali menzalimi manusia yang dipanggil wanita ini. Dan saya amat berharap agar para pemimpin Islam, yang tidak arif tentang hukum dan aturan mengikut syarak tidak lagi mempersoalkan hukum2 yang telah ditentukan syariat dan tidak memberi ruang untuk orang yang ingin sangat meracun pemikiran anak2 Islam untuk terus meracuni pemikiran untuk menolak undang-undang mengikut hukum syarak yang telah Islam gariskan.

Catatan Selanjutnya...

I (still) know what you did last Sunday

I wasn't able to post new notes lately since preoccupied with several lifetime duties. Among others, are me juggling with my timetable, my duty as a community watchdog member and my ad-hoc project to re-brand my own 'teratak' (small shelter) however somehow these projects came with a group of very difficult conditions. Insyaallah, in a few days time things will get back to its usual routine at home, and I will get back to my usual pace.

Apart from those projects, I was also pre-occupied with a major issue faced by a relative. These youngsters, they never think thoroughly before they say something major, which involves hukum, talak and their marriage, and just simply take things for granted. And being the closest 'boleh pakai' uncle, they turn their worries to me. I was then experiencing a lifetime experience trying to save their marriage, had to faced someone's else mother-in-laws, sister-in-laws etc.... long list,,, and difficult to digest stories. Now, things are peacefully transpired, on why on-earth that I went to those syariah classes, and never though of becoming a syariah lawmember. Alhamdulillah, ilmu yg amat berguna.

Once a while we need to spare time to this kind of place to get back to our peaceful mind

Itulah kerja Tuhan. Kita boleh merancang seribu rancangan, guna pelbagai alat dan kawalan untuk menjayakan rancangan dan tiada harapkan sedikit kecacatan, namum... perancangan Allah adalah yang Mahaadil, Terbaik dan Terbilang. Namun tidak pula kita ini putus dari berusaha menjayakan segala amalan di jalanNya, dengan disusuli dengan do'a dan pengharapan agar mendapat keredhaanNya.

Demikianlah pesanan yang ditinggalkan oleh Baginda Nabi s.a.w dalam hadis yang Diriwayatkan daripada Suhaib katanya:

Rasulullah s.a.w bersabda: Keadaan orang mukmin itu amat menghairankan sekali, semua keadaannya merupakan kebaikan baginya dan kebaikan tersebut tidak ada pada seseorang kecuali pada orang mukmin. Jika dia mendapat kesenangan, dia bersyukur, keadaan sedemikian merupakan suatu kebaikan baginya. Begitu juga jika dia ditimpa kesusahan, dia tetap bersabar, keadaan demikian juga merupakan kebaikan baginya. (Imam Muslim).

To all akhi and ukhti, learning is a continuous lifetime process. and Life, its = input + process => output. salam to all ....

Catatan Selanjutnya...

Pecah Hati Kerana Menderhaka

Bukan cerita siTanggang, bukan juga cerita derhaka Hang Tuah. Cuma ingin kongsi sedikit catatan perjalanan, buat bekalan di hari minggu yang mendatang.

Kata-kata hikmah ditinggalkan seorang Ustaz, yang namanya dikenal hanya dikalangan orang2 dagang. Dan tidaklah dia berwajah 'pan asian' yang menjadi pilihan, idaman kalian kaum hawa. (nota sisi : apa relevant untuk Hang Tuah berwajah 'pan asian' seperti yang digambarkan dalam teaternya").. saya melalut.

Kata si Ustaz;

• Tiada terasa nikmatnya sihat sehingga kita ditimpa sakit.
• Hati perlu dibersihkan dahulu untuk merasa nikmatnya menuntut ilmu.
• Umpama mencurah wangian di tempat kotoran, mana bisa menikmati kewangian baunya kiranya tidak dinyahkan kotoran terlebih dahulu.

• Jangan sekali mengecilkan Rahmat Allah. Bertaubatlah atas segala dosa, mahupun dosa kecil yang tidak disengajakan, apatah lagi dosa besar yang disengajakan. Azab Allah kepada pendosa kecil ialah satunya dengan di ambil dari seseorang akan pahala amalannya, lalu dia pulang ke alam akhirat sebagai seorang yang muflis. Ustaz menceritakan kisah seorang manusia yang telah diperintahkan untuk dihumban ke neraka kerana kebebalannya di dunia, tetapi terselamat dan dikurniakan syurga dengan rahmat Allah, setelah berkata-kata sehelai bulu matanya yang pernah gugur semasa dia menangis mengenangkan dosa-dosanya, sedangkan seluruh anggota lain cuma melaporkan dosa kesumat bila mereka berkata-kata di hari Pengadilan yang Maha Adil.

• Maksiat dan dosa itu umpama racun yang memudaratkan dalam waktu panjang, memasuki tubuh seseorang. Racun yang memudarat hanya dalam masa yang panjang akan; mematikan hatinya, gelapkan jiwanya, daripada memandang yang baik itu baik dan yang bathil itu bathil.

• Kepada seorang mukmin, hatinya adalah lebih mulia dari jasadnya.

Sebetulnya, semakin 'demand' kita akan kesempurnaan seseorang, semakin kurang ianya nampak dimata... maka terimalah seadanya dan berterusanlah dalam mencari RedhaNya.

salam Jumaat.

Catatan Selanjutnya...

Dewan DUN - yang kontang

Semalam, dalam kesejukan cuaca hari Rabu dengan gerimis dan hujan sekali-sekala di Negeri terMaju seMalaya, sekali lagi saya tidak dikejutkan dengan tindakan segelintir wakil yang dipilih rakyat dengan satu pangkah, untuk bertindak meninggalkan dewan perbincangan, seolah-olah menidakkan pilihan mereka yang memangkah kotak kertas untuk memilihnya menjadi wakil di dewan negeri. Dan lagi memeritkan mata telinga apabila mereka meninggalkan dewan setelah diberi peluang untuk mengulas mengenai satu usul, mereka memberi hujjah dan terus cabut keluar tanpa mendengar jawab balas dan seterusnya berbahas.

Apakah ini cara untuk membahaskan pertelingkahan pendapat? Bagaimana pula cara para Ulama' terdahulu menyelesaikan permasaalahan bila berlaku perbezaan pendapat? Apakah mereka terus menghunus pedang dan berperang?.

apakah cara sebegini sesuai untuk dipraktikkan dalam menyelesaikan perbezaan pendapat?

Sebetulnya, perbezaan pendapat (ikthilaf) adalah satu berkat kepada umat Islam seperti yang pernah disabdakan junjungan Nabi s.a.w. Kerana dengannya akan timbul penyelidikan, kajian khusus, terperinci, 'penggalian' ilmiah dan perbahasan akan menzahirkan pendapat dan hujjah berbeza, dan dengan aturan sedemikianlah, tercetusnya pegangan 4 Mazhab. Interaksi di antara para imam mazhab ini mentafsirkan dan menghuraikan ketidak lengkapan ilmu satu-satu imam tersebut. Kebenaran itu adalah satu perkara yang mempunyai banyak intrepretasi maka tidak peliklah berlakunya perbezaan pendapat atas satu-satu perkara, selagimana perbezaan itu tidak kepada perkara usul dan dasar aqidah Islam yang sebenar. Maka tidak perlulah mengaibkan sesama saudara seagama hanya kerana kita berbeza pendapat.

Dalam peluang masa yang terbatas ini, saya juga ingin berkongsi satu pesanan khas seorang guru al-Qur'an merangkap guru Fiqh, Ust Daruzzaman, yang berkali-kali mengingatkan sekalian muridnya untuk menjaga tata susila dan peradaban dalam menuntut ilmu dan menangani perbezaan pendapat. Dan juga mengingatkan sekalian muridnya bahawa, telah diputuskan oleh ijma' ulama' iaitu, adalah tidak sah seseorang awam itu beramal, samada yang fardhu atau yg sunat, dengan tidak mengikuti mana-mana mazhab yang 4. Setiap amalan hendaklah bersandarkan kepada satu-satu mazhab. Adapun kita tidak semestinya hanya bertaqlidkan kpd satu-satu mazhab, sahaja, orang awam seperti kita perlu tahu akan apa yang kita amalkan, bukan ikut-ikut secara melulu dan bukan pula secara logik akal pendek sendiri.

Catatan Selanjutnya...

Betulkah Tenaga (batin) anda Hebat?

Anda rasa anda kuat?
Anda rasa anda besar?
Anda rasa anda berani?
Anda rasa anda berselera tinggi?
Anda rasa anda hebat tenaga batinnya?..... opsss rupanya belum lagi lah

Jika dirasakan kita sudah kuat, rupanya si unta lagi kuat. Boleh berjalan dia berminggu-minggu di padang pasir, dengan membawa muatan di belakang lagi, yang diminta cuma airnya.

Jika rasakan diri sudah besar, cuba lawati zoo negara, dan kunjungi kandang gajah... nampaknya sangat kerdil kita bila berdiri di sebelahnya.

Anda sudah sangat berani? Pernah melaungkan, kami boleh! kita boleh!? namun, sang singa jauh lebih berani dari kita, kerana baginya, saiz bukan halangan, sang gajah yang besar itu akan dia terkam jika dia mahu.

Jika terasa selera makan kita sangat baik. Tahu makan tidur sahaja. Rupanya si lembu dan rakan-rakannya jauh lebih berselera dari kita, kerana kerjanya hanya makan, makan dan makan, termasuk semasa tidur, mulutnya masih mampu mengunyah rumput.

Ada juga yang mendakwa sangat 'aktif', 'hebat', 'perkasa' di ranjang (maaf, bahasa dewasa, tapi untuk pengajaran, di akhir entri nanti). Rupanya si pipit yang kecil molek itu lagi kuat nafsunya. Hampir setiap minit dia mampu mengemudi kasih bersama pasangannya (nanti ramai pulak buat minyak pipit untuk buat rangsangan....)

Jadi, di mana hebatnya kita?
Rupanya, hebatnya manusia adalah pada ilmunya. Dengan ilmunya dan ilham dari Allah, manusia mencipta jentera yang jauh lebih berkuasa dari unta. Dengan ilmunya dan ilham dari Allah, manusia mampu mencipta alat yang boleh melemah longlaikan gajah yang sasa dan boleh menjinakkan sang singa yang perkasa.

Dengan hebat ilmunya manusia boleh makan sepuasnya dan masih boleh tidur lena, boleh 'aktif' bertenaga walaupun sudah lanjut usia. Dengan ilmunya dan ilham dari Allah jugalah manusia boleh menjadi berkuasa seperti raja. Jadi marilah kita berlumba-lumba mendahului tuntutan ilmu. Namun, dengan ilmu yang di timba, sepatutnya makin tunduklah manusia, sebetulnya.

Manakan tidak tunduk, semakin dalam pengajian ilmunya, manusia akan didedahkan dengan semakin banyak persoalan dan sepatutnya semakin tunduk menyedari akan Maha Tinggi ilmu Penciptanya Yang Maha Esa.

sumber: Ust Kamal Azhari, di lokasi tidak jauh dari kediaman kami

Namun sayang sungguh, ramai antara kita yang terbawa-bawa, dengan emosi dan nafsu. Bila sahaja ilmu terasa tebal dalam diri, mulalah mencemuh sana sini. Terlagak (ter - kerana mungkin tidak disengajakan) seperti semua orang lain tiada tandingannya. Semua yang lama, yang tidak sama dengan pendapatnya, akan dikira tidak terpakai, tidak kukuh dan perlu dihindari. Sesetengah antara kita seperti tidak tahu untuk berbeza pendapat, dan lebih menyedihkan, seperti cerdik pandai alim ulama terdahulu itu tidak hebat setanding dengannya. Ada yang mencemuh malah mengherdik kita yang masih belum ber'tajdid sepertinya. Melabelkan kita ketinggalan masa dan zaman kerana masih berpegang dengan nota tulisan tangan beralaskan kertas kuning-kekuningan. Kitab lama dikatakan....waduh hebat sungguh manusia akhir zaman...

Catatan Selanjutnya...

Friday talk.... dari minda pakar jiwa

Was on the busy side over these few days with some big meetings and ongoing assignments. However, the usual classes of Soul Cleaning continue and the number of new members are picking up. A prove that, at the end of the day, people with some conscious mind will choose a meaningful life rather than money.

Terbayang kata-kata seorang pak duktur pakar sakit minda yang pernah saya kenali dalam perjalanan satu masa dahulu, katanya ada saya note kan dalam hp. Bunyinya.. agak2 falsafah gitu..

• Tilam yang empuk tu bisa dibeli uwang namun tidur yang lena dan tenang itu tiada upaya dibeli di mana-mana.

• Ubat kepada sebarang yang sakit bisa di subscribsi pak duktur namun sembuhnya segala penyakit itu tiada daya akan dia melainkan Yang Maha Esa.

• Kekayaan uwang jutaan ringgit dapat di cari kita, namun ketenangan dan kesempurnaan hakiki itu hanya datang dengan RahmatNya yang Maha Esa.
  
  

salam Jumaat buat semua... semoga terus tenang dan damai.

Catatan Selanjutnya...

Talak Express

Sesiapa yang ada terbaca Harian Metro Ahad 5/7/09 akan maklum berita berkenaan CERAI KILAT yang dilaporkan. Macam-macam berita dikhabarkan berkenaan kes penceraian yang meningkat di seluruh negara dan mendapat perhatian tak banyak pihak, mungkin kerana ada banyak lagi kes-kes sosial yang lain yang mendapat tempat di hati masyarakat seperti hal kematian Micheal Jackson, al- malklom yg ini dikira ikon, tapi masalah sosial dianggap hal peribadi.

Menarik perhatian saya untuk membaca terus berita cerai-berai ni kerana ada sebab2 yg tak munasabah dilaporkan seperti kes buat air tak cukup gula, suami lupa tarikh lahir, malahan ada isteri yang mohon cerai selepas tiga hari kahwin, dan hanya selepas dua tahun baru sang suami lepaskannya. Aduhai, sakit masyarakat nih, ramai2lah kita ambil iktibar dan ambil berat untuk menghadapinya. Dulu ada belajar bab2 cerai-berai dalam kelas Fiqh, cuma tak berapa tumpu perhatian, rasanya kena rujuk balik nota sebagai pedoman.

Peringatan Ust Dr Ahmad Zaki dulu, saya tulis dengan huruf besar, takut2 lupa. Katanya "Talak adalah perbuatan halal yang dimurkai Allah". Talak, iaitu perbuatan melepaskan ikatan perkahwinan adalah kata2 atau lafaz yang menunjukkan perceraian. Talak ini adalah satu perbuatan yang dibolehkan dalam syarak, tapi dimurkai dan tidak disukai Allah kerana ianya seperti memutuskan kasih sayang. Statement "kami tidak lagi sehaluan" biasanya diluahkan oleh pasangan masing2 bila ditanya pak imam atau pak kadi yang cuba menyelamatkan ikatan perkahwinan. Sekali terfikir juga, ada ke pasangan yang betul2 "sehaluan" sepanjang masa dalam tempoh perkahwinan? Tidak ke perbezaan di antara pasangan itu seperti satu hikmat kerana yang penting bukannya perbezaan pendapat kerana itulah fitrah manusia, tetapi yang sangat penting ialah proses kita menyelesaikan perbezaan itu yang memerlukan kesabaran, tawaddu', tolak ansur dan perasaan kasih sayang antara satu sama lain.

Nota bab-bab jenis2 talak, perselisihan Ulama' berkenaan talak (tiga) dengan satu kali lafaz, syarat2 talak dsbnya tidaklah saya notakan kerana notanya panjang berjela2 dan masa Ust Dr Zaki memberi kuliah itu saya rata2 dalam keadaan separuh tumpu, kerana mungkin tidak terbayang ianya priority (sekarang dah rasa bersalah), padahal ilmu itu kan sesuatu yang penting. Cuma satu bab je yang masih jelas terngiang-ngiang dalam fikiran, bila Ust Dr Zaki memberi peringatan oleh ulama hal tidak boleh mempermain-mainkan lafaz talak dan rujuk.

Katanya, "lafaz yang sharih itu tidak berkehendak kepada niat". Maksudnya, bila sang suami mengatakan kata itu kepada isterinya, walaupun dengan bermain-main, atau sengaja berolok-olok, maka jatuhlah talaknya ketika itu. Nah engkau!, ini amalan sangat bahaya!. Sabda Rasulullah dalam satu riwayat Abu Daud dan Tirmizi bermaksud;"

Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi s.a.w, Baginda s.a.w bersabda, "tiga perkara, bila yang tiga itu disengaja benar, ia benar, dan kalau disengaja olok-olok, iapun benar, iaitu nikah, talak dan rujuk".

Adapun begitu, lafaz kinayah atau lafaz sindiran yang tidak dijelaskan untuk perceraian; spt kata2 "Engkau tiada hubungan lagi dengan aku", atau "pergi engkau dari sini, ke mana engkau sukai", atau "buat sementara waktu, biar kita berpisah dahulu", dalam lafaz kinayah ini talak hanya berlaku jika dengan niat ketika itu. Berkata pengarang kitab Al-I'anah," kalau seseorang menulis sharih talak spt "Engkau telah aku ceraikan", atau "kita sudah tiada hubungan apa2 lagi", dengan TIADA niat untuk menjatuhkan talak pada masa itu, maka tulisan itu kosong saja. Sama seperti hukumnya apabila kata-kata perpisahan itu hanya dalam hati tanpa lafaz. Waallahualam.

Ada lagi cebisan nota berkenaan talak taklik tetapi malang, nota penuhnya belum lagi saya jumpa... di mana agaknya tersorok,,, mungkin telah di simpan oleh pasangan saya tu kot....

Catatan Selanjutnya...

Kisah Nenek Tua - Akhirnya

Selepas beberapa hari, baru diberi kelapangan untuk meneruskan cerita dari seerah sahih Nabi s.a.w berkenaan kisah nenek tua zaman Nabi Musa a.s yang telah dimulakan beberapa hari lepas.

Apakah sebenarnya permintaan nenek ini dari Nabi Musa a.s. sehingga mendapat perhatian Baginda Nabi Muhammad s.a.w dalam kisahnya berdepan dengan lelaki Badwi yang menerimanya sebagai tamu? Kisah adalah seperti ini...

Nenek itu, dalam syaratnya untuk ditunjukkan lokasi makam Nabi Yusuf a.s kepada Nabi Musa a.s telah meminta Nabi Musa a.s untuk mendoakan agar dia (si nenek) menjadi teman Nabi Musa a.s di syurga nanti. Dengan keyakinan bahawa doa para nabi dan rasul akan Allah makbulkan, si nenek tersebut tidak meminta apa2 balasan dunia, kemewahan, kesenangan sementara, tetapi meminta balasan abadi iaitu syurga, dan menjadi teman kepada Nabi Musa a.s ti syurga tertinggi darejatnya.

Bezanya dengan lelaki Badwi yang meminta Nabi Muhammmad s.a.w mendoakan agar dia dikurniakan unta dan lembu iaitu balasan dunia yang sedikit dan sementara, hanya untuk memenuhi keperluannya di dunia.

Begitulah dengan sebahagian daripada kita, yang hanya mempunyai kemahuan tinggi kepada dunia tetapi kurang dan terlepas pandang kemahuan akhirat yang kekal. Lihat saja bilangan peminat2 setia masjid? Berapa kerat yang menjadi pengunjung setia solat Subuh? solat Isya'? Tetapi komitmen terhadap keperluan kerjaya sangat2 kita titik beratkan. Bagi yang tinggal di luar kawasan dan kerja dalam bandaraya, bukan ke ramai yang awal-awal pagi lagi sudah bangkit, siapkan diri dan bergegas ke tempat kerja, kerana mahu elakkan kesesakan traffic. Tidaklah salah malah sangat baik kerana berusaha tekun mencari rezeki halal. Tapi perhatikan di hari minggu? Pukul berapa kita bangkit? Kenapa tidak kita bangkit awal juga di hari minggu dan penuhkan saf subuh di masjid surau? Di manakah komitmen kita dengan tuntutan Allah?

Sandarkan diri di kerusi empuk dan tanyalah iman.... (khas untuk penulis). Salam Juma'at

berapa jauh boleh p dengan besi nih?

Catatan Selanjutnya...

Sambung Kisah Seorang Nenek - dari Seerah Nabi

Sambung semula cerita dari kisah2 sahih Nabi s.a.w, cerita nenek tua zaman Nabi Musa a.s. yang dimulakan dua hari lepas. Di kisahkan apabila lelaki Badwi itu hanya meminta Unta dan lembu susu, Baginda Nabi s.a.w terkejut, lalu Baginda Nabi s.a.w bertanya, kenapa engkau tidak meminta seperti yang diminta nenek kaum Nabi Musa a.s.

Kesemua sahabat yang mendengar menjadi hairan lalu bertanya, siapakan Nenek dari Kaum Nabi Musa a.s itu? Tak pernah dengar pun cerita pasal dia? Kenapa Baginda Nabi s.a.w. suruh orang Badwi itu minta seperti Nenek itu? Apa yang nenek itu minta?

Lalu Baginda s.a.w menceritakan, bahawa pada zaman Nabi Musa a.s semasa mereka mengembara hendak melarikan diri dari ancaman raja yang zalim (kalau tak tahu raja man, sila tanya anak2 sekolah menengah) dan keluar dari bumi Mesir, mereka telah tersasar perjalanan mereka, tak dapat mencari jalan keluar dari bumi Mesir, selama 40 TAHUN!. Bayangkan, jalan-jalan beberapa hari aleh2 sampai tempat yang sama, dan berjalan lagi beberapa bulan, tup-tup tiba semula di tempat yang sama, begitulah seterusnya, selama 40 tahun....

jalan di padang pasir tanpa GPS, macam gini lah rupanya, mana nak tuju?

Lalu pada satu pagi yang panas terik (ini saya interframe je), datanglah seorang pendita Bani Israel, jumpa dengan Nabi Musa a.s lalu berkata dia kepada Nabi Musa a.s, akan cerita yang pernah didengarnya berkenaan ikrar Nabi Yusof a.s. Semasa hayatnya Nabi Yusuf a.s pernah berikrar bahawa jalan keluar dari Mesir akan 'terlindung' sekiranya jenazahnya tidak dibawa keluar bersama dan di kebumikan di luar bumi Mesir. Laaaa punyalah tak bijak pendita Bani Israel tadi, dah 40 tahun baru nak cerita! Lalu Nabi Musa a.s bertanya di manakah letaknya makam Nabi Yusuf a.s? tak de seorang pun yang tahu. Jadi masalah pun belum selesai.... Dalam ramai2 ahli kaumnya itu, datanglah seorang nenek tua, bongkok, tak berapa sihat dah, tapi mengaku, tahu di mana letaknya makam Nabi Yusuf a.s. Lalu di minta Nabi Musa a.s untuk nenek itu membawa kaumnya ke lokasi..

Nenek itu pulak tidak semudah itu untuk memenuhi permintaan Nabi Musa a.s, lalu dia minta dimenterai satu perjanjian, sebelum dia bersetuju. Di fikiran Nabi Musa a.s, apalah sangat permintaan si nenek ini, lalu dia pun bersetuju untuk memenuhi syarat nenek itu ....

Jadi apakah permintaan nenek itu? Boleh teka? tak ada hadiah pun, cuma nak gambarkan tahap pemikiran manusia, dari zaman dahulu, zaman Nabi Muhammad s.a.w dan zaman kini, ada banyakkya tidaklah berubah mana, tiadalah beza mana antara kita dan lelaki Badwi dalam n3 asal tadi... So, apa yang nenek itu minta sehingga Nabi Muhammad s.a.w membuat perbandingan dengan lelaki Badwi itu? Kena tunggu n3 seterusnya, script nota tak ingat tercampak mana, nanti InsyaAllah sambung, dengan pengajaran2nya sekali.

dek cerita nenek tua engkau inilah sampai atok duduk sorang2 tunggu nenek belum balik2...

Catatan Selanjutnya...

Kisah Seorang Nenek - dari Seerah Nabi

Dalam pencarian Cinta dan Keredhaan Allah, kita akan berdepan dengan pelbagai pengalaman, pahit, manis, masam, tiga rasa dan lain-lain. Ingin dikongsikan satu kisah dari Seerah Nabi yang diajar dalam kelas Cinta yang pernah saya hadiri. Untuk peringatan diri dan semua yang membaca.

Kisahnya dalam satu pengembaraan Baginda Nabi s.a.w dan para sahabatnya, lalu Baginda Nabi s.a.w. singgah di satu perkhemahan satu keluarga orang Badwi. Orang Badwi memanglah terkenal dengan lasak, brutal dan sikap kerasnya dari dulu hingga sekarang. (ada org bercerita lasaknya perempuan Badwi ini sehingga mereka boleh pikul tong gas memasak,,,,, sebaik sahaja selesai melahirkan bayi, waallahualam) ##. Lalu Baginda Nabi s.a.w. dan sahabatnya diberi makan dan diraikan dengan seadanya. Selesai makan lalu Baginda Nabi s.a.w bertanya kepada lelaki Badwi tersebut akan apa yang dihajatinya, apa keinginannya, untuk Baginda Nabi s.a.w memohon kepada Allah. Bertuahnya lelaki Badwi itu, ingin didoakan oleh kekasih Allah. Lalu si lelaki tersebut menjawab...

"Doakan agar aku mendapat seekor unta untuk ditunggangi dan seekor lembu ibu yang boleh ku perah susunya untuk anak isteriku minum". Baginda Nabi s.a.w terkejut, kehairanan mendengar permintaan lelaki Badwi tadi lalu Baginda Nabi s.a.w bertanya lagi, apa lagi kemahuan lelaki itu, jawab Badwi itu lagi, "doakan agar aku mendapat seekor unta untuk ditunggangi dan seekor lembu ibu yang boleh ku perah susunya untuk anak isteriku minum". Begitulah berulang sampai tiga kali, lalu Baginda Nabi s.a.w bertanya, kenapa engkau tidak meminta seperti yang diminta nenek kaum Nabi Musa a.s.

Lalu dalam kehairanan juga para sahabat yang mendengar lalu bertanya, siapakan Nenek dari Kaum Nabi Musa a.s itu? Tak pernah dengar pun cerita pasal dia? Kenapa Baginda Nabi s.a.w. suruh orang Badwi itu minta seperti Nenek itu? Apa yang nenek itu minta?

Aduih, penat dah menulis ni, nanti InsyaAllah, akan di sambung di n3 seterusnya. Pasal si Ustaz yang bercerita itu pun menangguhkan ceriteranya sampai tiga kuliah, jadi kena tunggu n3 akan datang...InsyaAllah.

## Saya pernah melihat sendiri bagaimana orang-orang Badwi ini memandu di Bandar Jeddah k.s.a, maklumlah mereka ini bila memandu di padang pasir tiada perlu patuhi had laju kebangsaan, tiada perlu signal untuk menukar lorong atau membelok di simpang, tiada had muatan, peel yang sama mereka amalkan walaupun mereka berada di jalan raya di bandar. Hebat sungguh... ada lah lebih kurang seperti gambar hiasan di bawah...

pic hiasan dari Google dan sah-sah bukan saya punya

Catatan Selanjutnya...

Untung Isteri Cantek - panduan memilih imam

Dalam edisi kelas fardhu ain yang terkini (murid-murid tua belajar silibus kanak-kanak), Ust Nazmi membariskan sepintas lalu syarat-syarat untuk seseorang boleh di pilih untuk menjadi imam solat, atau memilih diri sendiri untuk menjadi imam.

Rupanya, criteria untuk melayakkan diri sebagai seorang imam itu bukan setakat bacaannya betul (spt dalam banyak kes), ada 6 syarat yang dibariskan Ust sebagai kriteria untuk memilih seseorang menjadi imam.

Dalam banyak keadaan, kita cuma perlu kriteria pertama dan sudah memadai untuk memilih imam. Tapi bayangkan, jika ada 5 orang lelaki, hebat2 belaka, dalam satu qariah, masing2 mempunyai kekuatan mereka sendiri, bagaimanakah kita memilih imam yang akan menerajui solat berjemaah?

6 garis panduan untuk memilih imam adalah seperti berikut;
1. Qariun - bacaan al-Qur'annya betul (bukan sedap lagunya, tapi betul tajwid dan cara bacaannya). Ada juga org yang bunyi bacaannya mendayu2 tapi tak kena tajwid.. Patutlah semasa belajar tajwid di masjid, pak imam (guru) akan meminta (paksa rela) murid2 membaca dengan kuat, sorang-sorang, dan murid2 lain mendengarnya, sambil tu pak imam bagi komen, chorus tak betul, pitching nuuunnn pendek, nafas sesak, etc. Sebenarnya, itu sebagai endorsement untuk pak imam kenal siapa yang dia boleh tarik untuk menggantinya jika perlu.

2. Faqih - jika ke semua 5 calon lulus kriteria-1, kena tengok pula siapa di antaranya yang paling arif, tinggi ilmu Fiqhnya. Baru tahu siapa yang paling mahir hal-hal batal, sah, makhruhnya.

3. Paling elok pekerjaannya. Mengikut Ustaz, definasi 'paling elok pekerjaannya' adalah orang yg bekerja dengan tulang empat keratnya (i.e petani, penoreh kot). Kalau di bandar2 (mana ada petani, penoreh getah), kena pilih siapa yang paling baik kerjaanya (kurang syubhah etc)

4. Paling sedab bacaannya di antara kelima yang tercalon tadi selepas 3 kriteria pertama semuanya seri, sama2 hebat.

5. Paling tampan wajahnya. Jika setelah dibanding kesemua kriteria di atas, masih seri, imam hendaklah dipilih siapa yang paling tampan. Saya kurang pasti kenapa (masih mencari), mungkin juga mencari definasi wajah tampan,,,,perasan tak tampan lah ni. Tapi ini semua Ciptaan Allah belaka, cuma ini kan pengajian, mesti ada sebabnya.

6. Sekiranya, selepas di timbang kira kesemua ke lima2 prasyarat di atas, masih tidak dapat membuat keputusan, maka kriteria terakhir yang di ambil kira di pilih untuk menjadi imam lelaki yang mempunyai isteri paling cantek. Time ni kesemua para suami mithali ketawa, senyum, senggih, atas pelbagai sebab. Mungkin ada yang terasa isterinya paling cun, cantik, anggun. Iye lah, siapa yang tak rasa isterinya lawa? Bila ditanya kenapa perlu ada kriteria ke-6 ini, jelas Ustaz, menerusi satu cerita.

Katakan, si Ahmad ni, dalam perjalanan ke masjid tadi terserempak dengan seorang wanita cun, anggun, cantek di matanya. Ada kemungkinan si Ahmad akan terbayang dan terlintas dalam solatnya, menjadikan solatnya tidak kusyuk. Tetapi, sekiranya si Ahmad yang dilantik menjadi imam solat berjemaah itu mempunyai isteri yang cun, anggun dan cantek, maka wanita yang dia terserempak dalam perjalanan ke masjid tadi tiada sedikit menggugat perasaannya, kerana si isterinya lagi menawan hatinya, dan kuranglah kemungkinan berlaku lintasan berkaitan dalam solatnya.

Waallahualam.

Catatan Selanjutnya...

Isteri Cantik lagi Anggun

Salam Jumaat buat semua...

Dalam satu seerah yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam sahihnya, bahawasanya Asma' binti Yazid bin As-Sakan r.a telah mendatangi Rasulullah s.a.w, lalu dia bertanya; Sesungguhnya saya ini utusan orang-orang di belakang sana, dari jemaah wanita-wanita Islam, semua mereka mengatakan sama seperti kata saya, dan sama dengan pendapat saya, iaitu; Sesungguhnya Allah SWT telah mengutuskan engkau kepada lelaki dan perempuan, kita semua telah beriman dengan apa yang engkau bawa. Dan kami kaum wanita serba kurang dan cacat, kerana kami duduk di rumah. Dan sesungguhnya kaum lelaki melebihi kami dengan sembahyang Jumaat, menyaksikan jenazah, pergi berjihad. Dan apabila mereka keluar berjihad, kami kaum wanita lah yang memelihara harta benda mereka, kami mendidik anak-anak mereka, apakah kami berkongsi dengan mereka dalam balasan, duhai Rasulullah?

Rasulullah s.a.w pun menulih kepada para sahabatnya, seraya bertanya: adakah kalian dengar bicara wanita yang bertanya soalan yang sungguh baik tentang agamanya? Para sahabat semuanya menjawab: Tidak ada, duhai Rasulullah!. Maka berkata Rasulullah s.a.w: Kembalilah, wahai Asma', dan beritahukan wanita-wanita yang di belakang itu, bahawasanya kebaikkan layanan salah seorang antara kamu terhadap suaminya, dan kesediaan mereka mendapat keridhaannya, dan menurut apa yang diingini oleh sang suami itu, adalah menyamai semua yang engkau sebutkan tadi".

Maka Asma' pun beredar dari situ dengan bertahlil dan bertakbir, kerana sangat gembira dengan keterangan yang diberikan oleh Rasulullah s.a.w. tadi.

Jelaslah, bahawa pahala yang diterima oleh wanita dalam menyusun hal-ehwal rumah tangganya, mentaati suaminya, mendidik anak-anaknya adalah menyamai pahala seorang lelaki dalam berjihad serta kerja-kerja lain yang khusus oleh lelaki.

Ref: Abdullah Nasih Ulwan.

Catatan Selanjutnya...

Khiar Dalam Membeli di Pasar Minggu

"Maaf Bang, rambutan tak boleh pilih tau!, pilih kira harga lain!"

Pernah terkena ke gitu bila pergi membeli di pasar minggu ke, pasar borong ke, kedai runcit ke?Dalam melakukan jual beli, adalah dalam Islam dibolehkan untuk memilih, akan diteruskan jual beli atau tidak, disebabkan terjadinya sesuatu hal. Hal ini disebut sebagai Khiar (memilih).

Sebab itu, jika ke pasar minggu, bila si penjual tidak benarkan pembeli memilih, terutama bila membeli buah tempatan, saya cuma akan angkat kaki ke gerai yang lain, yang boleh kita pilih beliannya. Tak perlu banyak2 soal. Ada pun dalam pengajian Fiqh, khiar itu ada 3 macam;

1. Penjual dan Pembeli, boleh melalukan khiar samada jadi jual atau jadi membeli. Satu hadis riwayat Muslim bermaksud;

" Dari Ibnu Umar r.a dari Nabi s.a.w. beliau bersabda," Bila dua orang berjual beli, maka masing-masing boleh khiar (jadi atau tidak jual belinya), selama keduanya belum bercerai (bersurai)".


2. Khiar syarat; ertinya si penjual atau si pembeli mensyaratkan sesuatu syarat, yang akan menguntungkan kepada salah satu pihak, asal tidak merosakkan yang diperjualbelikan itu.

Sebagai satu penerangan, dinotakan satu hadis riwayat Bukhari dan Muslim bermaksud;

" Dari Jabir r.a. bahawa ia pernah menjual seekor unta kepada Nabi s.a.w. dan disyaratkannya, supaya ia boleh menunggang unta itu untuk pulang ke rumahnya".

3. Khiar aib, iaitu si pembeli mensyaratkan, kalau barang yang dibeli itu ada cacatnya, maka barang itu akan dikembalikan.

Seperti seorang yang membeli sebuah kereta. Setelah kereta itu digunakan beberapa hari didapati ianya ada kerosakkan seperti kesan2 kemalangan lampau. Tanda-tanda kerosakkan itu sudah lama, dan pasti sudah ada sebelumnya dibelinya, lantaran yang demikian jual beli ini dapat atau boleh dibatalkan (ade ke agen kereta terpakai yang benarkan hal gini?). Sedang faedah yang didapatinya selama menggunakan kereta tersebut adalah hak pembeli, kerana andai kata kereta itu rosak teruk dan berlaku kemalangan semasa penggunaan sipembeli antara masa akad dengan membatalkannya, adalah itu adalah tanggungjawabnya (sipembeli).

Khiar syarat hanya boleh selama 3 hari (return within 3 days of purchase). Dan bila terlebih 3 hari, teruslah akad. Sebabnya, dalam masa 3 hari itu sudah cukup untuk mengetahui sesuatu berhubung barangan yg telah diperjualbeli itu.

Ref: Ust H Idris Ahmad S.H

Catatan Selanjutnya...

Janda Muda (atau Tua) Berhias

Ini bukanlah tempat nak iklankan ruangan mencari jodoh atau pasangan. Dan bukan juga tempat iklan mencari mak janda (muda / tua).

Cuma nak berkongsi ilmu yg berkaitan dengan janda (muda dan tua) dan lihat sendiri apa yang ada dalam masyarakat sekeliling, mungkin kerana cetek, tandusnya ilmu agama dan kegopohan mengejar kehidupan dunia. Malah ada yang (akan) beranggapan kita ini kolot jika kita masih mengikut landasan yang telah disyariatkan dalam Ad Din kita. Ini persoalan dalam kes-kes Al-Ahdad (sumber ref: Fiqh Syafi'i -jilid 2).

Al-Ahdad ertinya membatasi diri, iaitu larangan memakai perhiasan yang indah-indah dan berbau harum ke atas para isteri-isteri yang kematian suami, selama waktu si isteri dalam idah wafat. Dan selama 3 hari jika yang meninggal itu anaknya, ibunya atau lain-lain ahli keluarganya. Dan kalau yg meninggal itu suaminya, tempoh idah wafat ialah EMPAT bulan.

Dalam satu hadis Riwayat Bukhari dan Muslim, bermaksud;

Dari Ummu Athiyah r.a berkata, adalah kami dilarang memakai perhiasan di waktu kematian lebih dari tiga hari, kecuali di waktu kematian suami iaitu empat bulan sepuluh hari, serta kami tidak boleh bercelak dan tidak boleh pula berharum-harum dan tidak boleh memakai kain yang berwarna (warni)".

Hikmah Ahdah
Hikmahnya Ahdad ini diwajibkan ke atas perempuan ialah untuk menyatakan kerusuhan hatinya kerana kehilangan suami yang dengan izin Allah telah menjadi pembelanya, yang memberi belanja, tempat tinggal dan sebagainya. Oleh itu, wajiblah si isteri menzahirkan kesedihan atas hilangnya nikmat yang besar itu.

Syariat Islam ini jauh lebih baik mengatasi amalan2 di zaman jahiliah yang apabila berlaku kematian suami, si isteri akan memakai pakaian berwarna hitam, tidak memakai haruman dan terus tinggal sendirian selama setahun lamanya. Perbuatan jahiliah ini jelas jauh berlebih-lebihan.

Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 234 bermaksud;

" Maka apabila idah mereka telah sampai, maka tidaklah berdosa kamu melakukan sesuatu atas diri mereka (membiarkan berhias), menurut apa yang patut dan Allah selalu memperhatikan segala yang kamu kerjakan."

Waallahualam

sekadar hiasan, makhluk kesepian, tanpa wangian dan tanpa hiasan diri

Catatan Selanjutnya...

Menerima Kedatangan Bulan Rejab

Syukur kepada Allah, bulan Rejab tiba lagi dan kita masih di sini...

Tibanya bulan Rejab maka timbullah pertelingkahan antara yang berpegang kepada kelebihan amalan2 sunat tambahan di bulan ini dengan kumpulan yang bertegas untuk menidakkan kelebihan bulan Rejab dan tidak menganggap kelebihan untuk meningkatkan amalan di bulan ini seperti amalan berpuasa sunat, menambahkan amalan2 solat sunat, bersedekah yang lain dsbnya.

Kepada yang beranggapan bulan Rejab yang tiba ini tiadalah keistimewaannya dari mana-mana bulan yang lain, tidak mengapalah tanggapan anda, tetapi janganlah memporak perandakan keinginan sesetengah golongan yang secara dasarnya yakin dan percaya akan kelebihan bulan ini. Hasil bacaan dan perbincangan saya dengan orang yg lebih tinggi ilmu agamanya mereka berpendapat bahawa berdasarkan pendapat ramai Ulama', bulan Rejab ialah satu bulan yang istimewa dalam kehidupan seseorang Muslim.Tidak hairanlah petikan Hadis “Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadan bulan umatku..” diterima pakai dan disokong oleh ulama muktabar. Tambahan pula, petikan Hadis tadi tidak bertentangan dengan Al-Qur'an seperti firman Allah SWT dalam surah al-Taubah ayat 36;

" Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati... (hingga akhir ayat)

4 bulan haram yang dimaksudkan: Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharam. Bagi yang masih menidakkan pendapat istimewanya bulan2 ini, biarkanlah, kerana masing-masing berbeza pendapat, berkhilaf, dan ada nas-nas tersendiri. Jadi apakah kita nak biarkan saja bulan Rejab ini tiba dan berlalu dengan begitu sahaja?... tanyalah hati, tanyalah diri...

Al-Thabrani ada meriwayatkan. Dari Anas bin Malik r.a berkata, apabila tibanya bulan Rejab, Baginda Nabi s.a.w akan berdoa: “Ya Allah, berkatilah hidup kami di bulan Rejab dan Syaaban dan sampaikan (hayat) kami kepada bulan Ramadan.”

Pada saya yang cetek ilmu dan tandus amal, usaha untuk meningkatkan amalan-amalan sunat seperti solat malam, puasa Isnin - Khamis, puasa di 'hari-hari putih', tambahkan sedekah dalam bulan Rejab ini adalah sangat mulia, baik, sebagai persediaan untuk terus istiqamah sementara menunggu tibanya Ramadhan. Dan bila tibanya Ramadhan al Mubarak, kita sudah menjadi kebiasaan untuk bangun solat malam dan sebagainya. Jika dapat istiqamah dengan amalan2 sunat selama sebulan dalam bulan Rejab, dan diteruskan di bulan Syaaban, maka tidaklah nanti terkial-kial untuk meneruskannya di bulan Ramadhan. (Memang amalan Ulama' dahulu ini antara manusia yg tinggi IQ and EQ nya). Waallahualam

Catatan Selanjutnya...

Cintakan Kedudukan dan Harta

Sesekali menyusur melalui Seksyen 7 Shah Alam, saya akan melalui kawasan lereng bukit yang ditepi2 jalannya dicambahi bangalow2 mewah, tersergam, gah tinggi disebalik pohon2 hijau yang rendang dijaga rapi oleh MBSA. Sesekali terpandang kalimah Bismillah terpampang di tembok batu sebagai tanda pemilik mahligai adalah saudara seagama saya. Bangga sungguh saya rasa, melihat saudara2 seagama berjaya mendirikan mahligai sebegitu mewah, besar, grandios.

Terdetik juga di fikiran, mampukan saya menahan perasaan (riya', besar, gah) sekiranya ditakdirkan satu hari nanti dapat juga mendirikan mahligai se-gah ini. Saya yakin, selagi nyawa dikandung jasad, setiap manusia akan diuji, dengan pelbagai ujian, ringan dan berat, kecil ataupun besar. Sesiapa yang diuji dengan cinta kedudukan, maka fikirannya akan terbatas pada kedudukan tersebut dan ingin terus menambahkan ketinggiannya, serta terus menguasai hari manusia lain. Hal ini memaksanya bersikap riya' dan munafik.

sekadar hiasan: ini photo rumah2 mewah (orang punya) masa lalu di Perth

Rasulullah s.a.w. menyamakan cinta harta dan kedudukan dengan dua ekor serigala buas dalam kandang kambing (ref: Mukhtasar Ihya' Ulumuddin). Baginda s.a.w bersabda; " Sesungguhnya ia menumbuhkan sifat munafik seperti air menumbuhkan tanaman". Ade ke cara nak menghindarkan atau mengurangkan perasaan ini? Jawabnya ada, iaitu ilmu dan amal...

Dalam satu hadis lagi, Rasulullah s.a.w bersabda;" teman-teman anak Adam ada tiga. Yang satu mengikutinya hingga dicabut nyawanya, yang kedua akan mengikutinya sehingga ke kuburnya, dan yang ketiga akan ikut sehingga hari berkumpul di Mahsyar. Yang pertama itu hartanya, yang kedua itu keluarganya dan yang ketiga, yang mengikutinya ke Mahsyar adalah amalnya".

Yang menjadi tujuan hidup orang-orang yang bijak akhirat adalah mencapai kebahagian abadi sedangkan harta adalah alat untuk berbekal dengannya agar kuat bertaqwa dan beribadah dan akan membelanjakannya ke jalan akhirat. Barangsiapa menggunakan harta untuk bermewah-mewahan atau untuk melakukan maksiat atau melepaskan nafsu, maka ia tergolong dalam golongan yang tercela.

Harta adalah umpama seekor ular yang mengandungi racun dan juga penawarnya. Faedah-faedah harta adalah seperti penawar bisa sedangkan bahayanya umpama bisanya. Sesiapa yang mengetahui dan mampu menghindarkan diri dari racun bisanya serta memanafaatkan penawarnya maka ia tergolong dalam orang2 terpuji. - Ihya' Ulumuddin

Catatan Selanjutnya...

Dah Tumbuh Bulu ke?

Sekali dengar pengajian Ust Dr Zaki, bunyinya macam 18SX, tapi dari pengamatan dan setakat yang diketahui, beliau ni seorang yg serius, tak cakap yg mengarut-ngarut, tak de pulak terdengar ketawa berdekah-dekah.

Bila dirujuk semula, rupa-rupanya bukanlah cerita tentang anu ke, tentang yg menggairahkanke, cuma pengajian bab cukup umur, dalam hukum fiqh. Pengajian kali ini mengenai maksud dan petanda2 cukup umur, sangat penting untuk ibu bapa yang mempunyai anak2 remaja yg sedang meningkat umur seperti saya.

Bila disebut anak bawah umur maksudnya ialah anak yang belum akil-baligh (belum muqallaf). Berhubung akalnya belum bebas dari diawasi oleh wali atau kedua ibu bapanya. Kalau ada harta bendanya (jika kematian ayah), maka tidak boleh diserahkan kepadanya kecuali sudah baligh.

Tanda-tanda akil-baligh adalah seperti berikut;
1. Telah sampai umur 15tahun (lelaki) atau haid bagi perempuan.

Dalam satu hadis sahih riwayat Bukhari Muslim, dinyatakan;

Dari Ibnu Umar r.a, ia berkata;" Pernah aku dibawa kepada Nabi s.a.w. untuk turut berperang pada hari perang Uhud, sedang aku masih berumur 14tahun, maka aku tidak dibolehkannya. Dan aku pun pernah pula dibawa untuk turut berperang pada hari perang Khandak, dan aku telah berumur 15tahun, maka dibolehkannya aku."

2. Telah tumbuh rambut di kemaluan.

Dalam satu hadis berkaitan, yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmizi, bermaksud;

Dari Athiyah Al-Qurzy r.a., ia berkata;" Pernah aku dibawa kepada Nabi s.a.w. pada hari perang Khandak. Ketika itu, sesiapa yang telah ada tumbuh bulu (di kemaluannya), setelah ditangkap terus dihukum mati, dan sesiapa yang belum tumbuh bulu dilepaskannya. Maka aku adalah termasuk orang yang belum tumbuh bulu (di kemaluan), maka ia lepaskan aku".

3. Telah bermimpi (bersetubuh atau sebagainya yg mengeluarkan air mani) sebagai orang dewasa.
Dalam satu hadis, dari Ali r.a, ia berkata: Pernah aku menghafaz hadis dari Rasulullah s.a.w. yang bersabda:"Tidak dianggap anak kecil lagi sesudah bermimpi". Riwayat Abu Daud

Dalam Fiqh Syari'i Jil-2 (Ust Hj Idris Ahmad S. H) dinyatakan bahawa disamakan dengan bermimpi orang yang sudah keluar mani, baik waktu ia bermimpi atau sedang ia sedar, atau ia sudah ada syahwat untuk bersetubuh antara lelaki dan perempuan.

Yang mana nak dicheck dulu ni, tengok2 kot2 dah ada bulu...!

Catatan Selanjutnya...

Menanam Pokok Di Pinggir Jalan

Hadis Pagi Jumaat: Menanam Pokok di Pinggir Jalan

Fenomena biasa bagi warga kota yang tinggal di kawasan taman perumahan ialah ketandusan tanah untuk bertanam. Walaupun rumah yang didiami adalah 'landed property' tapi tiada kawasan tanahnya, ataupun kawasan yang ada telah dikorbankan menjadi tempat parkir kenderaan, atau telah diturap dengan tiles dan menjadi kawasan pasu2 bunga, ataupun telah dikorek menjadi kolam ikan perhiasan (macam perli diri sendiri je). Tapi jari2 hijau ni masih inginkan tanam pokok2 besar seperti mangga, jambu air cuma kawasannya di mana?

Jika anda mempunyai wang lebihan dan mahukan pelaburan, bolehlah ke kawasan2 yang masih ada tanah2 kebun untuk dijual lalu belilah kebun itu dan usahakan. Jika anda jenis yang inginkan kawasan luas dan punyai tenaga kuat, bolehlah usulkan kepada Kerajaan Negeri untuk usahakan tanah2 kerajaan yg masih kosong. Tapi jika anda bukan semua yang di atas, maka tanah2 tepi jalan depan rumah, tepi rumah, belakang rumah lah yg akan dijadikan pilihan.

Dulu, semasa di Puchong, saya pernah menanam pokok2 mangga, betik, pisang, di tepi seberang jalan depan rumah. Kebetulan depan rumah di seberang jalan tu tanah lapang terus dijadikan tanah utk bertanam. Namun, kita hanya mampu merancang, tapi Allah MahaBijaksana. Satu hari pihak MPSJ datang dengan lori biru mereka dan menebang kesemua pokok2 tersebut dengan alasan ianya tidak akan dijaga dan akan menambahkan kos operasi mereka untuk menjaganya nanti. Ikut suka tuanlah, saya hanya berbakti pada tanah, tapi mungkin salah tempat. Di kala pokok2 mangga berbuah, setiap kali itu buah2nya akan diambil (dicuri?) orang, mungkin mereka tidak mampu membeli sendiri dan segan untuk minta dari saya. Tak pe lah saya halalkan semuanya.

Dari dibiarkan tanah kosong dijadikan tempat sampah, baik tanam pokok buah

Begitulah menurut Fiqh Syafi'i Jilid-1 (m/s 122), apabila seseorang menanam pokok di pinggir jalan, maka bila pokok itu berbuah dan buahnya jika di makan burung atau diambil orang, maka itu kira sedekah.

Satu Hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim bermaksud: Dari Anas r.a Dari Nabi s.a.w, beliau bersabda tidaklah dari seseorang muslim yang menanam pokok, lalu buahnya dimakan burung atau manusia, atau lain binatang, melainkan adalah baginya dengan yang dimakan itu menjadi sedekah baginya".

Catatan Selanjutnya...

Kunjungan Sheikh Muhammad Nuruddin al-Banjari ke USJ9

Kepada yang berada tidak jauh dari kawasan USJ Selangor, adalah dimaklumkan pada hari Ahad 27 Jumadilthani 1430H bersamaan 21-6-2009, Tuan Guru Sheikh Muhammad Nuruddin Marbu al Banjari akan berkunjung memberi pengajian di Masjid al-Falah, USJ 9, Subang Jaya, Selangor, Darul Ehsan. Sesi bermula jam 9pagi hingga 12.30 tengahari.

Untuk sebarang pertanyaan lanjut boleh berhubung dengan Ust Azian Man ( 013 3309474)

Kepada yang ingin mengenali lebih lanjut latar belakang Ulama' Nusantara ini, biografinya boleh dibaca di laman al-Fanshuri

Catatan Selanjutnya...

Kek Tanpa Lilin

Ingat ke bila kali terakhir anda meniup lilin bila sambut hari ulang tahun kelahiran? Tiap2 tahun tiup lilin? Betul ke? Dari mana asalnya tradisi ini? Pernah bertanya tak, kenapa kena tiup lilin? Bukankah bermain dengan api itu bahaya, dan kekadang jika anda bukan perokok, nak kena cari mancis atau lighter lah pulak, bukankah itu menyusahkan. Dan bila dah berlilin, nak kena regu dengan nyanyian lah pulak, tak kan tiup lilin dan diam je...? Dari mana sebenarnya tradisi memotong kek dan meniup lilin? Ada pulak meletak lilin mengikut jumlah umur yg disambut. Bayang kalau atok atau tokki berumur 72 tahun, nak kena letak 72 batang lilin ke? Dan kena ke si atok tu meniup 72 batang lilin tu?

Mungkin ada yang akan terasa kena 'kenen' tersindir dsbnya oleh tulisan saya ini. Alah2 tok sah lah terasa sangat dengan penulisan saya, tapi kalau terasa biarlah kerana kejahilan kita... Bukanlah ada niat untuk mengusik jiwa dan perasaan sesetengah ibu ayah yang sering kali sambut hari ulang tahun mengikut tradisi kaum tertentu. Untuk makluman, dek kerana ianya telah menjadi 'tradisi' masyarakat umum, si penulis pun tidak terkecuali, pernah juga meniup lilin atas kek hari ulang tahun, dan pernah juga menganjur acara meniup lilin atas kek untuk anak-anak. Di zaman jahiliyah dahulu... sebenarnya apa hukumnya meniup lilin di atas kek hari ulang tahun? Adakah kita hendak berterusan liberalkan Islam atau ingin berhijrah ke arah Islam Ad'Din dalam kehidupan. Ya Rabb, ampunlah dosa kami yang kering ilmu ini atas dosa-dosa amalan kami yang terdahulu...

macamni kot rajuk dia bila kek b'day tak berlilin....

Mengikut penerangan Ustaz-Ustaz yang ditanya, termasuk Ust Azhar yang menerangkan bahawa tradisi meniup lilin atas kek semasa menyambut hari ulang tahun kelahiran adalah haram hukumnya mengikut pendapat ijma' ulama, kerana perbuatan ini adalah bukan dari amalan Islam, dan tiada sebarang kebaikkan dari perbuatan tersebut. Adapun perbuatan2 yang tradisinya bukan dari Islam tetapi untuk kebaikkan dan tidak melanggar hukum syarak seperti hukum memakai seluar (yg katanya direka oleh bukan orang Islam), atau hukum menggunakan telephone bimbit (yg bukan juga direka oleh orang Islam) tidaklah sama dengan haramnya hukum meniup lilin atas kek hari ulang tahun kelahiran yg tiadalah apa2 kebaikkannya. Waallahualam

Catatan Selanjutnya...

Akhirnya...Matla' Al-Badrain versi awam

Selamat kembali ke sekolah kepada semua murid, guru, cikgu besar, pengetua, peniaga kantin, penjaga kebun dan semua warga sekolah sekalian. Semoga cuti 2 minggu telah dapat merehatkan kepala dan badan anda semua dan bersedia untuk teruskan perjuangan menuntut ilmu dan menabur ilmu serta terlibat dalam tuntutan ilmu.

Pernah belajar ilmu Fiqh? Guna kitab Matla' Al-Badrain (versi Jawi atau Rumi) hasil penulisan Abdul Faqir Al-Fatani Muhammad bin Ismail Daud Fatani? Kepada sesiapa yang ingin mendalami ilmu Fiqh, maka kitab ini adalah antara rujukan pilihan para Ilmuan dan guru-guru pondok untuk digunakan.

Jika anda seperti saya yang baru nak berta-tih dalam mendalami ilmu agama, dan ilmu Fiqh termasuk, kitab Matla' Al-Badrain ini dan bahasa yang digunakan (versi rumi termasuk) akan memeningkan fikiran anda dalam satu patah ayat pertama yang dibaca. Maklumlah, kita bukanlah lulusan pondok dan tiada asas pengajian seumpamanya. Maka, pengajian kitab ini tanpa guru yang mahir akan mengkecamukkan kefahaman diri. Bila mana saya mula join kelas dwi-mingguan berlandaskan kitab ini, ustaz sudah selesai bab2 awal, dan kelas pertama saya adalah berkenaan solat jenazah (Kitab Al-Janaiz). Segala bacaan dan lafaz doa yg diperjelaskan didatangkan tanpa baris. Maka berdikit-dikitlah saya membariskan lafaz2 doa yg diajarkan. Mujurlah saya berbekalkan sedikit asas pengetahuan berkenaan solat jenazah yang pernah dipelajari dahulu. Namun kini ada berita gembira untuk orang awam seperti kita...

Kitab Matla' Al-Badrain ini telah berjaya di terjemahkan kepada bahasa Melayu (bacaan awam) dan tidak lagi dalam versi terjemahan terus Arabic ke Bahasa seperti sebelumnya. Dan versi terjemahan dalam bahasa Melayu awam dalam 2 jilid ini telah disemak dan disahkan oleh peneliti JAKIM akan kesahihannya serta ketepatannya mengikut versi asal Arab dan Bahasa Melayu kitab yang biasa digunakan (spt pic ini)

Versi Bahasa Melayu kitab menawarkan terjemahan spt berikut: Dalam perkara mengatakan aurat " bermula aurat lelaki itu antara pusat dan lutut pada sembahyang dan pada segala lelaki dan perempuan yang muhramnya. Adapun auratnya pada perempuan yang hilat, maka sekalian badannya dan pada dua, maka hasilnyaa bagi lelaki itu tiga aurat baginya".... Nah! cubalah kalau2 faham jika rasa terror nak belajar tanpa guru!.... selamat mencuba.

Catatan Selanjutnya...

Aqidah Ahli Sunnah wal Jamaah - dari khazanah salafiyyah

Nota pengajian oleh Ust Faidzurrahim Hj Mohd Alwi menjadi asas nota kali ini. Ringkasan notanya bertajuk seperti di atas yang diedarkan semasa kuliah bulannya di masjid tempat saya baru-baru ini untuk dikongsi bersama.

Extrait dari notanya bertulis;" Ahli Sunnah bermakna mereka yang berpegang pada apa yang ditinggalkan oleh Nabi s.a.w dan para sahabatnya. Al Jamaah pula bermaksud jemaah muslimin iaitu majoriti umat Islam dari zaman Nabi Muhammad s.a.w hingga ke zaman ini". Di kala ini ramai yg datang dengan pandangan dan tajdid baru, maka terpanggil untuk dinotakan di sini apa yg dikongsikan oleh Ust Faidzurrahim tempohari.

Dari segi sejarahnya, di zaman pemerintahan khalifah Al Abbasi, ada seorang pemerintah yang terkenal dgn ketinggian ilmunya, sifat soleh taqwa dan beraninya, beliau ialah Sultan Solahuddin Al Ayubbi. Beliau telah berjaya menghafal kitab fiqh Imam Syafi'i yang mashyur iaitu kitab Tanbih dan juga kitab al Hamasah. Beliau juga sentiasa menjaga dan mengambil berat terhadap pengajian ilmu aqidahnya. Di zaman beliau terdapat seorang alim bernama Muhammad bin Hibatillah al Barmaki yg telah menulis satu kitab lalu ditunjukkan kpd Sultan Solahuddin Al Ayubbi. Setelah meneliti dan kagum dengan kitab tersebut Sultan Solahuddin telah mengarahkan supaya isi kandung kitab tersebut dijadikan sillibus pengajian untuk kanak2 dan sekolah2 dalam pendidikan aqidah. Beliau juga mengarahkan agar pengajian kitab tersebut dibaca di mimbar2 masjid sebelum azan subuh, kerana ketika itu menjadi kebiasaan umat Islam bangun sebelum subuh untuk berqiamulail.

Diantara isi kandung kitab tersebut menjelaskan aqidah Islah ialah; (terjemahan): Yang Pencipta (Allah) alam tidak diliputi oleh arah dan tempat, Maha suci Allah dari penyerupaan, Allah itu ada Abadi dan tiada tempat bagiNya, dan keputusan bahawa keberadaanNya sekarang sebagaimana Dia dahulu iaitu tanpa tempat, Maha suci Allah dari tempat dan zaman. Kitab ini diriwayatkan oleh Imam As Sayuti dalam kitab Al Wasaeil ila Musamaratil Awaeil.

Dan pegangan ini selari dengan sabda Baginda Nabi s.a.w "Sesungguhnya Allah sediakala (adaNya tanpa permulaan), kewujudanNya tanpa ada sesuatu pun di sampingNya" Riwayat Al Bukhari, Al Baihaki dan Ibnu Jarud.

Sabda Nabi s.a.w lagi

"Hendaklah kamu semua berpegang dengan jamaah dan jangan sekali-kali berpecah belah, sesungguhnya syaitan itu bersama dengan seseorang dan dia akan menjauhi orang yang berdua, barangsiapa yang inginkan kelapangan di syurga maka mestilah dia melazimi jamaah" Hadis ini dihukumkan oleh Imam al Hakim dan Imam Tirmizi sebagai hasan sahih.

Adapun perkataan jamaah dalam hadis dimaksudkan sebagai al sawad al a'zom iaitu majoriti umat Islam, dan bukanlah bermaksud solat jemaah. Hanya Allah yang Mahamengetahui

Catatan Selanjutnya...

Manusia Kejam dan Harimau Buas

Seorang lelaki (seorang bekas suami dan juga bapa) ditangkap kerana disyaki mengelar dan membunuh isterinya (11/6/09) di hadapan 5 orang anaknya di satu kawasan di Taman Andalas, Klang - BH 12/6/09. Beliau yang juga seorang bekas kontraktor juga telah bertindak menikam bertubi2 isterinya dan kemudian turut cuba untuk membakar 3 orang dari 5 anaknya. Walaupun mereka ini bukan beragama Islam (dari nama yang dilaporkan), namum mereka tetap manusia, yang masih ada fitrah dalam diri, tapi sampai ke tahap inilah manusia sekarang, tiada belas kasihan.

Membaca berita ini teringat cerita kampung yang dialami penulis sendiri semasa di zaman 80-an (penulis masa itu dalam zaman kanak2 dewasa). Kisahnya mengenai jiran belakang rumah yang ada seorang anak lelaki ketika itu berumur lewat 20-an (cerita hanya sekadar untuk pengajaran, tiada niat nak mengaibkan sesiapa).

Anak lelaki jiran belakang rumah ayah seorang pengangur berdiploma (mangsa krisis ekonomi 80-an). Hidupnya ditanggung ibunya yang agak berada ketika itu. Suatu hari, semasa Mat ni tengah tinggi 'high' melayan 'syok kemaruknya' dia telah bertengkar dengan ibunya yang baru sudah mandi pagi, lalu si Mat ni dengan tidak semena-mena mengejar ibunya keluar rumah dan menghayun pisau potong ikan (yg mata besar tu) lalu pisau hinggap ke leher ibunya. Nasib baik sungguh, kerana baru selesai mandi, masih ada kain basahan di kepala disanggulkan dan di lilit di leher. Walaupun kuat hayunan si Mat yang memang tengah 'tinggi highnya' tu, luka tetakan cuma sedikit namun ibunya rebah ke bumi kerana terkejut. Saya pada masa itu tercengang berada di 'lambor' (veranda) rumah dan menyaksikan setiap detik kejadian cemas itu. Oleh sebab itulah saya telah dijadikan saksi utama oleh polis dan pegawai penyiasat. Itulah pengalaman pertama dan terakhir menaiki kereta polis (tapi duduk depan) dan dibawa ke balai untuk memberi keterangan sambil diberi roti canai telur dan air teh 'O' panas.

Si Mat tu saya tidak tahu apa jadi dengan dia selepas dihantar ke pusat Serenti. Namun ibunya terus trauma selepas itu dan meninggal dunia tak lama kemudian. Dan saya telah ke luar negara menyahut cabaran pendidikan sejurus kemudian.

Kesimpulannya: Semasa kita marah, syaitan akan menguasai diri dan yang waras akan hilang dan yang buas akan mencengkam. Itulah keburukan marah yang berkobar-kobar, serta kebaikkan menahan diri dari sifat2 marah tersebut. Hakikatnya manusia diberi sifat marah untuk membela diri dan ini timbul dari kekuatan yang timbul dari batin manusia. Saidina Ali r.a pernah berkata; "Nabi s.a.w tidak marah kerana urusan duniawi" tetapi apabila Baginda s.a.w marah kerana membela kebenaran, tidak seorangpun mengenalnya, dan tidak ada yg dapat menahan kemarahannya hingga Baginda s.a.w menenangkannya. (Mukhtashar Ihya Ulumuddin).

Apabila waktu marah, Rasulullah s.a.w berpesan untuk kita ucapkan " Aku berlindung dengan Allah dari syaitan yang terkutuk" dan Baginda s.a.w pernah bersabda; "Sesungguhnya amarah itu bagaikan bara yang menyala di dalam hati. Tidaklah kalian melihat pipinya yang membengkak dan kedua matanya yang merah. Maka apabila seseorang dari kamu mengalami hal itu dan ia berdiri, hendaklah ia duduk. Jika ia sedang duduk, hendaklah ia baring. Jika masih tetap begitu, maka berwuduklah dengan air dingin atau mandilah, kerana api itu hanya dapat dipadamkan oleh air".

Catatan Selanjutnya...

Tempat orang bermandi darah, tempat kita sunyi sepi

Mungkin ada yang membaca berita mengenai peristiwa berdarah di mana 11 jemaah masjid Al Furqan di Cho Airong, Selatan Thai yang sedang solat Isyak pada malam Isnin 8/6/09 lalu terkorban syahid ditembak dengan kejam dari belakang semasa sedang bersolat. Antara syuhadah termasuklah pak imamnya Allahyarham Wan Abdullah Wan Latif 62 thn. Berita lanjut boleh dibaca di sini.

Alhamdulillah, betapa aman dan bertuahnya kita di bumi Malaya ini, paling risau pun semasa solat ialah kalau-kalau kasut/sandal/selipar dicuri orang. Ada juga yang risau kot-kot motor/helmet/kereta dicungkil mat-mat yang saje2 cari kerje kosong, atau cuba2 nak isi bilik lokap kosong.

Keamanan juga menyebabkan kita alpa, berterusan mengosongkan masjid dan surau, terus membiarkan majlis-majlis ilmu berterusan sunyi murung, saudara2 seagama kita di selatan Thai berterusan dihimpit ancaman pihak2 yg tidak berperikemanusiaan. Yang berterusan memporak perandakan keamanan dan keharmonian masyarakat berbilang kepercayaan. Yang peliknya siasatan oleh pihak yang berkuasa sering kali ke jalan buntu bila yang menjadi mangsa itu saudara seagamaku... logiklah kalau masyarakat Islam di sana hidup dengan penuh rasa curiga kepada mereka yang memegang senjata meronda kampung halaman mereka.

Ada juga keadaan di tempat kita di mana jemaah memilih bulu untuk majlis ilmu. Sekiranya Ustaz yang datang itu mengajar mengikut rentak dan samba golongan tertentu, maka berdoyong-doyong mereka dari kalangan tertentu datang dari jauh dan dekat. Akan tetapi jika yang datang itu Ustaz yang lantang menentang pendekatan sesetengah golongan, maka yang tinggal semasa majlis ilmu hanyalah beberapa kerat qariah, ahli 'regular' atau mungkin beberapa ahli jawatankuasa masjid surau yang agak segan untuk angkat kaki kerana merekalah yang menjemput si Ustaz itu datang. Pelik tapi benar,,,padahal menuntut ilmu (ilmu fardhu ain) itu adalah wajib kepada setiap umat Islam.

Pernah bersyair Muhammad Ibnu Al-Hasan bin Abdullah (yg telah dialih bahasakan);
" Dan jadikan olehmu akan diri kamu itu menuntuti faham dan menuntuti faedah dan bertambah-tambahnya dari ilmu pada tiap-tiap hari. Jangan lupa daripadanya satu hari jua pun.

"Dan bersungguh-sungguh olehmu pada menuntuti akan segala faedah-faedahnya dan manafa'at-manafa'atnya yang amat banyak itu, seperti bersungguh-sungguh kamu pada berenang di dalam laut yang amat dalam dan luas, kerana bahawasanya faedah-faedah dari itu amat banyak sehingga tiada kuasa menghabisi akan dia oleh anak Adam"...Risalah Al-Al'alamah Asy'Sheikh Burhanuddin Az Zarnurji.

Salam Jumaat dan selamat menuntut ilmu kepada semua.

Catatan Selanjutnya...

Bida'ah ..di Kampung dan Bandaraya sama sahaja

Sempena cuti2 seMalaya, kesempatan tidak dilepaskan untuk pulang ke kampung halaman setelah bercoti di tpt orang, bertemu sanak saudara dan kenalan semasa kecil, menziarah dan bersihkan pusara ayah dan bonda tercinta, terasa sungguh kekosongan tanpa senyum gembira mereka bila ku bawa pulang cucunda bertemu mereka seperti dahulunya.

Bila ke pusara, teringat pesan Ustaz di Shah Alam, untuk perhatikan kesan2 amalan bid'ah yang masih menebal di dalam masyarakat kampung dan desa apabila mereka menziarah kubur contohnya, amalan menyiram air diperkuburan. Dahulunya pernah juga terfikir kenapa dibuat begitu? nak sejukkan si mati yang di bawah ke? (pemikiran penulis di umur 7 thn)...

Bila ditanya pasal amalan menjirus air di atas kubur bila selesainya membaca Al-Qur'an dan sebagainya, ramai Ustaz yang akan terus menerjah mengatakan ini amalan bid'ah orang2 lama yang harus ditinggalkan. Tiada penjelasan lanjut kenapa dahulunya dibuat dan kenapa kini diterjah sebagai bid'ah dalallah yg patut ditinggalkan. Bila di kampung, sempat bertanya kpd Pak Imam kampung lulusan pondok usang. Penjelasannya adalah seperti berikut. Amalan menjiruskan air ke kubur jika bertujuan untuk apa2 kebaikan kepada si mati adalah perbuatan bid'ah yg patut dielakkan. TETAPI jika niat hanya untuk pastikan tanah yang baru digali dan ditimbus (kubur baru) itu lebih cepat padat semula dan jika di atas kubur lama, niatnya hanya untuk pastikan pokok-pokok bunga kecil yang ditaman itu tidak mati kehausan maka perbuatan ini adalah harus. Perbuatan menyiram air itu tiada kena mengena dengan mayat si mati dan apa2 mengenai kehidupan alam barzakhnya. Begitulah penjelasannya dan juga penjelasan beberapa org Ustaz lain (yg bukanlah dari kalangan lepasan ijazah Ilmiah luar negara yg menerjah amalan ini sebagai bid'ah semata-mata) lain yang ditanya. Waallahualam.

Kemudian di malam-malam hari sempatlah menjenguk suasana majlis ilmu versi kampung. Keadaannya sama saja dengan suasana di taman perumahan di bandaraya...lengang dan hanya dipelopori oleh Geng-geng KRU...Kumpulan Rambut Uban. Golongan vateran inilah yg menyibukkan diri di surau2 dan di masjid2 utk 'mendengor' aka mengikuti majlis ilmu. Yang bezanya, jika dibandar para jemaah akan dilengkapi dgn peralatan canggih spt PDA dan MP3 recorder, di kampung mereka cuma 'mendengor' tanpa menulis nota atau selainnya.

suasana di surau sementara setelah yg asal dirobohkan untuk dibina yg baru

Namun, ada juga tempat2 yang luar biasa ramai qariahnya, bila ada ustaz-ustaz populer spt Ustaz Azhar Idrus (mengikut laporan dia sangat populer di pantai timur semenanjung dan kawasan yg sewaktu dengannya). Majlis ilmu berubah menjadi seperti karnival (tak pe lah bukan spt karnival yang heboh2 tu). Ada jualan, ada pertembungan ilmuan muda dan veteran, ada perkongsian ilmiah yang sangat menarik perhatian penulis (saya lah tu). Dan saya akan menjadi salah seorang ahli fan club Ustaz ini jika dia ada kelab peminatnya. Boleh disearch di youtube... Saya kurang pasti keberkesanan penyampaiannya tapi dia memang a 'crowd puller' ditpt yg saya terhadirkan diri pada malam itu.

Catatan Selanjutnya...

Marah Tahap Gaban

Dalam menghabiskan minggu pertama cuti sekolah bulan Jun ni tiada kesempatan untuk saya penuhi beberapa permintaan putera2 tercinta yang sebahagiannya tidak berpuas hati untuk hanya bersantai lapang masa dengan ibunda mereka di rumah sementara ayahnya (saya lah tu) sibuk ke sana ke mari menyelesaikan tuntutan negara. Saya sudah aturkan minggu ke dua untuk bercuti-cuti M'sia insyaAllah, tapi biasalah mereka ni mana boleh tahan sabar banyak-banyak.

Apa sebabnya anak2 sekarang ini kurang sabarnya? Kenapa tabiat marah ini kekadang menguasai mereka dan juga menguasai kita? Suka saya rujuk kepada petikan kitab Pendidikan Anak-Anak Islam (Abdullah Nasih Ulwan); katanya, sebelum mencari ubat untuk kemarahan itu adalah perlu untuk memahami sebab2 kemarahan dan sesuaikan ubat dengan sebabnya. Betul sekali kata2 ini, tapi macamana nak tahu sebabnya?

1. Jika marah itu bersumberkan dari kelaparan (memang tabi'i manusia akan marah2 bila kosong perutnya), maka kenalah kita isi perut2 itu dengan isi yang sesuai (yang halal, bukan yang dari sumber haram, dan bukan yang ada logo halal ala-ala kadar itu). Sebabnya, mencuaikan pemakanan anak2 dan membiarkannya kosong boleh memudaratkan mereka dan membuatkan mereka memberontak.

2. Jika kemarahan dan pemberontakan anak2 berpunca dari penyakit, maka wajiblah kita berusaha mencari penyembuhnya. Tiap-tiap penyakit itu ada ubatnya, dan apabila penyakit terkena ubatnya, baiklah pengidapnya dengan izin Allah SWT.

3. Jika sekiranya marah mereka kerana dimarahi dengan tidak semena-mena, maka kita hendaklah berusaha untuk menahan lidah dari kata-kata memalukan mereka, supaya tidak terlekat pada jiwa mereka perasaan marah dendam benci itu. Tuntutan syarak dalam pendidikan yang baik adalah dengan beradab, dan berterusan memperbaiki adabnya.

4. Jika kemarahan itu berpunca dari percakapan si anak kepada kedua ibu bapanya dengan tabiat marah, maka wajiblah kedua ibu-bapanya memberikan pendidikan dengan contoh tauladan yang baik dalam sifat lemah lembut, sopan santun, menahan diri dari marah. Sesuai dengan firman Allah SWT dalam surah Ali Imran 134 yang bermaksud;
"Yang suka menahan marah, dan yang memaafkan kepada manusia, dan Allah suka kepada orang-orang yang berbuat baik"

Dan Nabi s.a.w juga pernah bersabda "orang yang gagah itu ialah orang yang dapat menahan dirinya pada waktu marah"

5. Jika marah itu berasal dari si anak, iaitu kemanjaan yang melulu dan kemewahan yang melampau, maka wajiblah para ibu bapa bersifat sederhana dalam mencintai anak-anak, dan hendaklah mereka bersifat natural dalam membelas kasihan anak-anak, berbelanja ke atas mereka.
Saidina Ali Abu Talib k.w pernah berkata
"Kasihilah kekasihmu itu berpada pada, mana tahu dia menjadi orang yang engkau benci suatu masa. Dan bencilah orang yang engkau benci itu berpada-pada, mana tahu dia akan menjadi orang yang engkau kasihi suatu masa"

semasa n3 dibuat, mereka sedang happy main air tahan gaban

6. Jika kemarahan itu datang dari kesan ejekan, mengata nista, memanggil dengan gelaran yang jijik, maka wajiblah ibu bapa menjauhi sebab-musabab sebegini yang menimbulkan kemarahan anak2 itu, supaya tidak tertunas pada dirinya tabiat marah.

Kesimpulannya: (1)Bila time anak2 bercuti sekolah, cuba2lah mencari ruang untuk bercuti sama dan meluangkan masa bersama mereka, jangan dibiarkan sangat mereka melayan lamuan mereka dengan perkara2 yang kurang berfaedah itu. (2) Pendidikan mengikut cara syarak sangat2 halus dan menyeluruh, cuma si ibu dan bapa sahaja yang perlu mencari ilmu untuk mentarbiahkan anak2 yang dilahirkan suci bersih itu. InsyaAllah n3 ini akan disambung mengenai penyembuhan penyakit2 marah ini menurut syarak seperti yang dicatatkan dalam kitab Abdullah Nasih Ulwan ini.

Catatan Selanjutnya...

Rediscovery Diri Siri #6 - Kikis Sifat Kikir

Salam Jumaat buat diri dan sesiapa yang terbaca nota ini. Saya sambung catatan Rediscovery Diri yang dimulakan sekian masa dahulu dalam mencari Cinta Abadi. Kali ini berkenaan sikap saya terhadap tuntutan 'memberi', 'menghulurkan'. Bukanlah niat untuk membuka pekung di dada, tetapi melihat dari mana saya datang beberapa ketika dahulu, memang sifat cinta dunia dan cinta harta dunia itu menebal dalam diri (... dahulunya cita-cita adalah untuk ada nilai harta tujuh angka sebelum mencapai umur 40-an). Lantas sekarang sepertinya berperang dengan emosi diri melawan sikap cinta dunia yang sebetulnya menggunung bab gunung Kinabalu ini.

Bila disemak dalam kitab Ihya Ulumuddin karya ulung Imam Al-Ghazali, dinyatakan yang cinta harta itu sendiri ada dua sebab;

Pertama: kesukaan bersenang-senang (ialah, siapa diantara kita yang mampu untuk tidak mahu bersenang-senang?). Kerana kecintaan untuk bersenang-senang, maka tidak tercapai kecintaan itu jika tidak dengan harta dan disertai pula dengan angan-angan. Barangkali anak-anak pula dijanjikan bayangan kesenangan sehingga panjang angan-angan menyebabkan kita mengumpulkan harta demi anak-anak...

Nabi s.a.w pernah bersabda yang maksudnya " anak-anak itu menyebabkan sifat kikir dan sifat pengecut serta kebodohan." (rujuk Mukhtasar Ihya' Ulumuddin - Zaid Husein al Hamid)

Kedua: Bila kita mencintai harta sedangkan kita sudah mengetahui bahawa kita tidaklah memerlukan kesemuanya dikala hari tua (jika umur sepanjang itu), kecintaan harta ini seperti satu penyakit kronik dalam hati hanya untuk dicapai sebagai tujuan, bukanlah memilikinya yang diutamakan tetapi perasaan untuk memiliki itu lebih utama. Semoga Allah melindungi kita dari penyakit kronik ini.

sekadar gambar hiasan: bukanlah kehidupan sebegini yang saya perjuangkan

Menurut kitab Mukhtasar Ihya' Ulumuddin, untuk mengatasi sifat kikir, satu caranya ialah dengan mengurangi nafsu terhadap keduniaan serta keinginan untuk itu dan ini, banyak mengingati mati, merenung kematian teman-teman, menziarahi kubur, termasuk memikirkan cacing-cacing yang ada di dalam kubur itu. Perhatian terhadap peinginan untuk anak diatasi dengan menyedari bahawa Penciptanya mengurniakan rezeki bersama anak itu. Ramai anak yang mewarisi sedang itu bukan rezekinya, dan ramai pula anak yang tidak mewarisi, padahal Allah SWT mengurniakannya harta yang banyak selepas itu. Jika anak itu seorang yang soleh, maka Allah SWT akan memimpin orang-orang soleh. Tetapi jika anak itu orang yang fasik, maka ia akan menggunakan harta dunia yang ditinggalkan untuk jalan yang bathil.

Pernah saya ditanya rakan samada saya sanggup menyerahkan segala apa yang ada dari harta dunia kepada orang yang lebih memerlukan dan meneruskan kehidupan dengan seadanya ala-ala kadar sahaja, saya tidak mampu menjawab di mulut, tapi di hati saya pantas menjawab mana mungkin!.... jauh lagi rupanya apa yang saya impikan dari apa yang sebenarnya ada di dalam hati... semoga Allah terus memberi saya kekuatan untuk berjihad ke jalan yang perintahkannya, dan semoga saya menjadi lebih ringan hati untuk memberi...amin

Catatan Selanjutnya...